Imâm Abû Dja^far at-Tahâwiyy lebte mehrere Jahrzente im dritten Jahrhundert nach der Auswanderung und starb gegen Anfang des vierten Jahrhunderts. Er lebte etwa 70 Jahre im dritten Jahrhundert und etwas mehr als 20 Jahre im vierten Jahrhundert. Dieser Imâm verfasste ein Werk, das er als „Die Erläuterung der Glaubenslehre von Ahlu s-Sunnati wal-Djamâ^ah“ beschrieb. Darin sagte er, dass Abû Hanîfah, der im Jahr 150 nach der Auswanderung starb, und dessen beiden Gefährten, die ebenfalls zu den A´immah (zu Dt. Imame) gehörten und Mudjtahidûn waren – Abû Yûsuf, Ya^qûb Ibn Ibrâhim, und Muhammad Ibn al-Hasan -, die mehrere Jahrzehnte länger als Abû Hanîfah lebten und noch im zweiten Jahrhundert starben, sowie andere Gelehrte daran glauben, dass Allâh kein Ausmaß hat und Sich in keiner Richtung befindet – weder oben noch unten, weder rechts noch links und weder hinten noch vorne. Er sagte: Er (Allâh) ist über Ausmaß erhaben. D. h., Allâh hat kein Ausmaß. Der Thron (al-^Arsch) hat ein Ausmaß; wir sind über das Ausmaß des Thrones nicht wissend, jedoch hat er ein Ausmaß, worüber Allâh wissend ist. Es ist nicht erlaubt zu sagen „Allâh hat ein Ausmaß, worüber Er wissend ist“ oder „Allâh hat ein Ausmaß, worüber Er und wir wissend sind“. Diese Aussagen widersprechen dem Islam. Richtig ist die Verneinung des Ausmaßes in Bezug auf Allâh, denn derjenige, der ein Ausmaß hat, ist auf jemanden, der das Ausmaß für ihn bestimmt hat, angewiesen. Abgesehen vom Beweis aus dem Qur´ân, gibt es einen logischen Beweis dafür, dass die Sonne nicht Gott sein kann. Dieser Beweis ist, dass sie ein Ausmaß hat; somit hat sie einen Schöpfer, Der ihre Maße bestimmt hat. Wenn Allâh ein Ausmaß hätte, dann wäre Er auf jemanden angewiesen, der das Ausmaß für Ihn bestimmt hätte, so wie die Sonne auf Denjenigen, Der ihr Ausmaß bestimmt hat, angewiesen ist. Es ist deutlich, dass die Muslime aus den ersten drei Jahrhunderten nach der Auswanderung (as-Salaf) jedes Ausmaß und jede Richtung, sei es eine bestimmte Richtung oder alle sechs Richtungen, in Bezug auf Allâh ausgeschlossen haben. Ebenso verneinten sie jede Ähnlichkeit zwischen Gott und der Schöpfung – zwischen Gott und den Eigenschaften der Geschöpfe – Allâh ist darüber erhaben. Das alles gibt die Bedeutung der folgenden Âyah wieder. Allâhu Ta^âlâ sagt

﴾ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ ﴿

Die Bedeutung lautet: Allâh ähnelt nichts und niemandem.

Aber die Menschen sind unterschiedlich: Einige Menschen erkennen in dieser Âyah all diese Bedeutungen und andere erkennen sie nicht, d. h., die anderen rezitieren sie, jedoch verstehen sie nicht, welche Bedeutung hinsichtlich der Erhabenheit Gottes darin steckt.
So ist die Glaubenslehre von Ahlu s-Sunnati wal-Djamâ^ah. Ahlu s-Sunnah glauben nicht daran, dass Allâh den Geschöpfen ähneln würde, wie z. B., dass Er Gliedmaßen hätte, sitzen würde oder Sich auf bzw. über dem Thron befinden würde. Sie glauben daran, dass Allâh über alle Eigenschaften der Geschöpfe erhaben ist, wie z. B. das Herab- und Hinaufsteigen.